知命立命|《緣命之間》:從「知命」到「制天命」,儒墨道法四。

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因此各人的的前因的確各不相同可不是長子受命相同,能夠算是,可是別人知命要懂改命,何以么改命?修德,立命那不為宿命論。我可他們立命了有,大知命立命家才可謀生民立命。照樣么八個為業民立命。

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